第一百零二章 命藏要窍（月初求票） (第1/2页)
　　
　　“这就是你想要的东西。”
　　
　　通玄师祖递过来一枚玉简。
　　
　　程心瞻接过，他定睛一看，这玉简上写着四个字，
　　
　　《九阳炼目》。
　　
　　“你修行此法，阳气可直入睛目，助你开辟眼窍阳殿，同时此法中还记载着一道瞳术，唤作「九阳还形丹瞳」，能堪破迷障，对妖属还有厌胜之效。
　　
　　“等你打通阳殿后，瞳术自然炼成，当你准备引阳罡入体时，再来找我吧。
　　
　　“阳殿开辟快，宁慢勿急，急易伤目，目伤难治，你一定要注意些。”
　　
　　程心瞻没有开辟阳殿的法门，求教祖师是否可以以窍炼器时，也出口讨要了开辟阳殿的法门，没想到还意外得了瞳术，连番道谢后，心满意足的离去了。
　　
　　到了无忧洞，猫儿狗儿扑上来，现在这两个炼气都小有气候了，灵性非常，三妹与十来岁的孩子无异，等哥儿聪慧沉稳，几乎与常人一般。
　　
　　肉身还是盘坐着，但只是在打坐食气，肉身真煞早已化开，已经是可以正常行走了。
　　
　　就在十几天前，也是在温素空外出渡劫的前一天，这具躯体的周天百窍和经络百脉里淤塞的真煞已经全部被雷霆化作煞水逼出体外了。
　　
　　比几位师长预想的，还早了半年。
　　
　　攒下煞水一斤三两。
　　
　　温素空知道这个数字时长久不语，她甚至认为这个徒弟从今往后再也不会感受到疼痛了，因为已经体验过极致了。
　　
　　要知道，二境修士引罡煞入体，在铅汞压制下，一次也不会超过一两。
　　
　　而程心瞻手中的半两阳明云堂罡，可以化作山一样大的云，他这一斤三两煞水，如果他愿意，化开的瘴气可以把整个明治山包裹起来！
　　
　　为了盛装煞水，温素空专门给徒弟炼了一个铅瓶。
　　
　　她说，也只有新煞出世能一次见到这样多的煞水了，往后慢慢开采交易，市面上能见到的不会超过一两。
　　
　　程心瞻现在攒下这么多的煞水，以后可以与人交易罡露或是其他煞水，即便是二换一或是三换一，也能保二境无忧了。
　　
　　至于要不要宗门的那道灵罡，还得看他日后的金丹之性。
　　
　　化开真煞后，程心瞻第一时间入驻肉身找上了师尊，想要归还竹杖，毕竟这可是历经数代才炼成的至宝。
　　
　　明治山第二十三代师祖寻笋种竹，二十四代师祖伐竹成杖，到了二十五代，也就是温素空手里，才开始存符代窍，了三代人的心血，但谁都没用上，前人栽树后人乘凉，刚好被他撞上了。
　　
　　不过那时温素空却撇了他了一眼，皱着眉说，
　　
　　“你用过的躯体，为师还会拿来用吗？”
　　
　　程心瞻那时很尴尬，不知师尊是想借机把宝物赐给他，还是真的很嫌弃，他几乎是落荒而逃。
　　
　　不过不管怎么说，这件明治山的镇山之宝终究是传到了他的手里，也算传了四代了。
　　
　　而这副竹身的好处自然不必再多说，所以他平日里还是以竹身学法，肉身炼气，齐头并进，速度超过常人太多。
　　
　　现在肉身百窍解禁，金府已开，也是重新踏上正轨，就是真煞冲穴带来的暗伤，还是要靠水雷慢慢滋补。
　　
　　凡事有利必有弊，程心瞻首开火府，次开雷宅，再辟金府，攻伐斗法倒是占了便宜，但主滋养和生机的土府、水府、木府都未开，现在全凭雷霆之生机，否则，肉身复原的速度比现在还要快上许多。
　　
　　现在，程心瞻打算开眼窍，而竹身和肉身的眼窍都还没有开。
　　
　　竹身之窍只有三宅五府，即喉、鼻、耳、心、肝、脾、肺、肾。
　　
　　这些都是温素空以符代窍炼入竹身的。
　　
　　往后，竹身想要增添窍穴，就必须是程心瞻先开肉身之窍，领悟窍穴的先天法意和后天功效，融会贯通后，再画符拟窍，借假求真，然后炼入竹身。
　　
　　等竹身百窍具备、百脉通畅，那时，要是程心瞻愿意舍弃肉身，也可以元神入驻竹身，以灵体飞升了。
　　
　　即便不舍肉身，往后若有机缘炼成第二元神，入驻竹身，那此躯就是最顶尖的身外化身，若更进一步，成就第二仙身……
　　
　　程心瞻晃晃头，当前还是不要多想，脚踏实地的走下去便是，当前的首要之事还是继续开窍，连通内外天地，万事万法自炼气始。
　　
　　有内丹道先贤曾这样说过：炼气本一境，无奈其深远、难解其高邈，故强分为炼气、命藏二境。
　　
　　其实在内丹道创立之初，凡人修行只有炼气、金丹、元婴、合道四个境界。
　　
　　炼气即为炼精化气，沟通内外天地，借天地灵气滋补肉身精血，打通诸天百窍，再在百窍中炼精去芜，从肉身中炼得五行阴阳之气，证长生第一步。
　　
　　金丹即为炼气化神，炼阴阳五行之气合为金丹，始生神性，从此我命由我不由天。
　　
　　元婴即为炼神还虚，成就赤子婴儿，道返先天。
　　
　　合道即为炼虚合道，内外合一。
　　
　　不过内丹道在此分境之下，第一境实在难熬，打通百窍不知需要多少年岁，初炼之新人光是想搞清楚百窍神意与功效，都难如登天，如此，不如另修他道。
　　
　　面对创立之初就如此岌岌可危的道统险境，幸好冥冥中自有天意，那时涌现出一大批内丹道先贤，重新梳理第一境，一拆为二，分为炼气和命藏两境，更把一些重要大窍的先天神性和后天功效全部列清楚，说明白，这才保住了道统，使内丹道成为当今主流、第一大道，也形成了当今内丹道的修行谱系。
　　
　　重新分境后就说的很清楚，修行之初，最低最低，最少最少，心肝脾肺肾这五个大窍是要开辟的，所谓五脏者，藏精气而不泻也，故满而不能实，这是体悟五行的基础。
　　
　　纳五行灵气入脏，再从脏中炼出五行精气，五行精气轮转循环，便可打开绛宫，集一身精血于一窍，可以增长寿元。此时就是断手断脚，穿膛裂胸，只要绛宫健全，这命都能救回来。
　　
　　开辟五府后，五行法术肯定也都入门了，这也是长生术之始。
　　
　　至于三宅，是最好要开，这是用来体悟天象自然的，在五行之外，又与五行紧密相连，但真没有这个时间和精力，也是可以先开绛宫入二境。
　　
　　二境谓之命藏，望文生义，就是体悟生命之真理，探秘肉身之宝藏。
　　
　　诸天百窍的奥秘在此境可以去深入探寻。
　　
　　这一境，有个夺人眼球的名目，唤作「神通」，打通窍穴，知其奥义，便能练成相应的神通。
　　
　　比方说千里眼，顺风耳，胃鼎胆囊，掌中神国，不胜枚举。
　　
　　
　　
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