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第四章 争解元:如何取得一个科举名额(五)

  第四章 争解元:如何取得一个科举名额(五) (第2/2页)
  
  李处士疑道,送客?
  
  王智兴说,对,就是送客,礼送前任刺史崔公出徐州境。话说那日,徐州将士归心似箭,一日一夜,赶到徐州城下集结。将士们得到了一个消息,一个命令。消息说,崔群已经上奏朝廷,要求老夫到别处为官,朝廷还没有回复。这是要免了老夫的兵权,驱赶老夫出徐州。至于那命令,则是让所有将士,缴除兵械,空手入城。徐州将士负责城池守备,入城却要缴械,如何守住城防,徐州诸将以及年长军士,多在城中安家,空手入城,又如何保护家小。徐州三千精锐,征战河北,饥无食,寒无衣,艰难困苦,回到故城,迎面却是将要解职、兵要缴械,崔公到底想干什么?吾等不知道,但是徐州军士浴血归来,当然不会任人宰割,三千将士怒叩徐州城。老夫有九个儿子,个个能打,当日三子随行,还有六子在城中,为将士开了城门。将士们进城之后,便攻进了刺史府,要杀了崔公和图谋不轨的贼将,一士之怒,流血五步,老夫和儿子们拼了性命,才护住了崔公、监军和幕僚,贼将十余人都被军士们格杀。为防不测,老夫亲自带人护送崔公、监军和幕僚连夜离开徐州,一直送到埇桥,随行军士们余怒未消,便劫了埇桥仓库——那里储有朝廷的盐和铁,后来老夫已勒令军士们尽数上交徐州府库。老夫保全了崔公,崔公入朝,必然指责老夫叛乱。为了徐州免遭战火,老夫只好派了二千将士夺取了濠州(凤阳),如此徐泗濠一体,河南河北不敢贸然来攻。受徐州父老推举,老夫暂任留后,代理徐州,等待圣人派驻节度使。叩城而入,是老夫想要活着,格杀贼将,是将士们想活着,礼送崔公,是要让崔公活着,收了盐铁,是徐州府要活着,取了濠州,是要让徐州百姓活着。圣人明鉴,不久之后,任命某王智兴为检校工部尚书、徐州刺史、御史大夫、武宁军节度使。各位名士,当日境象,九死一生,老夫求活而已,三千军士求活而已,崔公求活而已,徐州府和徐州百姓,都是求活而已……
  
  众人一时沉默,张承吉起身道,尚书细说徐州之变,令吾等读书人受益匪浅。兵临城下,剑拔弩张,读书人可以纸上谈兵,说他个三天三夜,王尚书必须有所决择,就在挥手之间,没有兵不血刃的斗争,只有惨胜而归的将军。徐州易帅之事,某从长安过来,听了许多评议,但张祜以为,褒贬古今之事,只需看事主是怎么想的和怎么做的。尚书怎么想的?两个字,活着。尚书怎么做的?且看结果:崔公全身而退回到了长安,徐泗濠没有拥兵自立,今天的徐州,仍然是大唐的徐州,仍然是和平的徐州……
  
  张承吉停顿了一下,悠悠地说道,今日之景,让某想起一件轶事来。天宝十五年(756年),玄宗西狩成都,安禄山攻陷长安,破城之日,有两位诗人被俘,一位是曾与李白醉眠共被的杜子美,另一位则是大唐诗佛王摩诘。单说王摩诘,他被安禄山押到洛阳,授予伪职,王摩诘不接受,被囚菩提寺。至德二年(757年),肃宗收复京洛,王摩诘被押至长安受审,按律当死。王摩诘自辩说,身陷贼手,心向天子,有诗《凝碧池》为证。那诗是这么写的:万户伤心生野烟,百僚何日更朝天。秋槐叶落空宫里,凝碧池头奏管弦。王摩诘以诗言志,得到了圣人的宽恕。各位可能有所不知,话说,这王摩诘不是别人,却是……
  
  王智兴说,大唐诗佛王摩诘,正是家父的胞兄,老夫的伯父。安史之乱时,家父身为兵部侍郎,平叛有力,请求削功,为诗佛赎罪,后诗佛上表责躬荐弟,请求尽削官职,放归田里。以此,换得家父重返京师,后得以两次出任宰相。老夫一家,正如诗佛所说,尽心为国,竭力守城。仅此而已。
  
  小泗县说,余生也晚,才知道尚书原是诗佛的亲侄。诗佛之名,冠绝天宝一代,尚书定不能辱没家世。
  
  众人附和,独李处士不语。
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