第二百六十章 三界 (第1/2页)
“不过，就算不能收做弟子，多多交流也会有所收获，对修行还是有很大好处滴。”嘴上念叨着，老道士迎向正飞下来的李鹤，抱拳打招呼道：“玉虚元始天尊门下二代弟子玉鼎，见过道友。”
他自报家门的时候，通常都只说“玉鼎”，很少提到元始天尊。
哪怕是原著中，被八仙女和天奴看不起的时候，也没有提过，毕竟师承只是师承，元始天尊那么多弟子，没有哪个会整天把师尊挂在嘴边。
这也算是道家跟佛家典型的不同了。
佛门修功德，越抱团越好，道家修己身，师父领进门修行在个人。
不过，若是在重要场合，自报家门也会提到师承，以表示尊重。而现在，玉鼎真人便是如此。
“野鹤门，闲云道人坐下弟子李鹤，见过道友。”李鹤也打了个标准的招呼。
只是跟元始天尊相比，闲云道人的名号，就没人知道了。
有时候李鹤都有些怀疑：自己师尊的那个名字，是不是个化名？没道理实力那么强的一个人，却在神话时代没留下任何痕迹，连门下传人，都以为他只是个普通仙人。
“野鹤门？”玉鼎真人一愣。
他印象中，可没有这个门派。
接着，又仔细打量了几眼，开口问道：“不知道友你，方不方便透露一下山门在哪里？贫道总感觉好像跟你师门有些渊源，但一时半会儿又想不起来，有点头疼。”
说着，他忍不住揉了揉脑袋。
不是做作。
真实的玉鼎，就是这样，率真到看起来甚至有些疯疯癫癫，实则却大智若愚，有着常人所无法理解的大智慧，以及极高深的修为。
没错，极高深。
玉鼎并非表面上看起来那样，连自己徒弟都不如，还被小妖威胁，实际上他是正儿八经的金仙顶峰，走出自己的道，堪比大罗的那种。
纵然是现在李鹤，也不敢说能胜过他，只从能看透的那冰山一角上来说。
至于看不透的，说玉鼎堪比如来佛祖可能有点离谱，比文殊、普贤、观音他们，却未必会差。
扯远了，再说当下，李鹤被询问山门，一时间也不知如何回答。
这个世界是没有野鹤门的。
“现在的话，算是没有山门吧，反正野鹤门就贫道自己一个人了，四海为家，天地就是贫道的山门。”李鹤笑笑，说：“至于师尊，他曾经在东海花果山开辟洞府隐居，不过现在已经离开，洞府都被一群猴子给占据了，不说也罢。”
闲云道人是花果山水帘洞最早的开辟者，这一点是他亲口所说，不会有假。
李鹤此时说出来，除了回答玉鼎真人外，也有着想要打探师尊身份的心思，就不知道能不能打探出来。
“花果山？”玉鼎真人先是一阵迷茫，接着看一眼李鹤背后的“闲云剑”，突然一个激灵，说：“没错了，是他，也难怪了，这三界之中我算不出跟脚的，又有几个？”
见状，李鹤不由好奇道：“谁？”
玉鼎真人摇了摇头，没有回答，而是道：“你师尊用的是个化名，那所谓野鹤门怕是也子虚乌有，他实际上……唉，现在很多东西都不能乱说，总之，他只是用‘闲云野鹤’自比而已，严格来说你我也算是同门师兄弟，以后别道友来道友去那么生分了，贫道痴长几年，以后就叫你‘师弟’吧！”
李鹤闻言一愣。
玉鼎真人这个辈分的人物，师兄弟可是不能乱认的，除了玉虚元始天尊门下的十二金仙外，也就同为三清的太清、上清两脉，可以师兄弟相称。
而这三者，需要用化名的，就算玉鼎真人不说，也清晰明了。
“这个，不会认错吧？”李鹤有些不确定地说。
“不可能，人会认错，功法错不了，道更不会认错。”玉鼎真人摇了摇头，说：“不过，师弟你就算是猜到了，也不要跟别人说，不然搞不好会惹祸上身。”
这番话，他难得用郑重的语气。
接着不等李鹤回应，他就恢复原本疯疯癫癫的状态，又道：“其实师承什么的，都不重要，我们要靠自己的本事名震三界。比如现在，我就准备再去收一个弟子，不要求太高，能把他教导成我大徒弟杨戬那样，就可以了。”
闻言，李鹤立刻道：“花果山蹦出来的那只猴子吗？”
涉及玉鼎真人的影视幻想不多，短暂的交流几句之后，李鹤就基本可以确定，这个玉鼎是《宝莲灯》系列里杨戬的那个师尊。
因为在其它世界里，他的存在感真心不高，哪怕徒弟是三清门下“三代弟子第一人”的二郎神杨戬，存在感依旧不高。
“对对，就是他，很神奇的一个生命。”玉鼎真人说：“作为当初女娲补天的‘源石’，他本就承载着将近三成的补天气运，又衍生出西方佛门十七颗舍利子，一旦开启灵智化作天生神圣，功德气运会高到一种无法想想的地步。说句大不敬的话，未来怕是三清、如来，乃至天上玉皇大帝，都未必会有他的成就高，如果我能把他领进门，以后三界再论教导弟子，就没有人可以跟我玉鼎真人比肩了。”
说到这里，他露出了傻傻的窃笑，天真的表情，看起来就像是个孩子一样。
但如果谁要是以为他真像表现出来的这么傻，那可就被他骗了——别的不说，能把孙悟空的跟脚知道得那么清楚，单凭这一点，他就超过了佛门燃灯、如来之外的所有人。
要知道，哪怕是观音菩萨，都不清楚孙悟空“无骨舍利”的身份。
“补天源石？无骨舍利？”李鹤念叨着，明白了这里不是单纯的《宝莲灯》世界，还是《西游记后传》世界，同时显然也包含了西游记。
甚至，连封神都有一部分，极不简单。
“对头。”玉鼎真人点头说：“当年女娲娘娘炼石补天，五彩石就是从那猴子的本体上取下来的，事后女娲娘娘得七成补天功德，而源石则占了三成。后来，西方佛门又把它弄过去，利用其功德衍生出了十六尊古佛，由此也将西方佛门的大部分气运，汇聚到了这块源石身上……因为并非佛骨所化，所以这‘第十七颗舍利子’，被称为‘无骨舍利’，现在变成猴子，简直是一块难得的美玉。”
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