第689章 噬子毒妇 (第1/2页)
　　
　　关于开坛做法，超度亡者的流程，老道士最门熟。
　　
　　虽然做法事只是临时起意。
　　
　　但老道士做得有板有眼。
　　
　　案桌、香烛、纸钱这些东西，田家就有现成的。
　　
　　至于像招魂铃、八卦镜、令旗、令牌、五帝铜钱等开坛做法的标配法器，他那个跟百宝袋一样的太极八卦褡裢里时刻都有装着。
　　
　　这道士做法，分阳事和阴事。
　　
　　阳事就是给活人消灾解难、祈福延寿的仪式。。
　　
　　阴事就是超度亡人，沟通幽冥，脱化人天，超升仙界，让逝者安息，再就是到闹鬼的凶宅里捉鬼驱邪。
　　
　　接下来，老道士带着晋安，开始在灵堂里布坛做法事，烧纸、点灯、红绳搭奈何桥、铜钱问路、倒扣的半生半熟米饭插上三炷香祭奠亡者、当场画冥币并用太极八卦褡裢里的阎王爷印章盖上印章可当作地府里的流通货币，这钱不是给亡者用的，是供奉给牛头马面的茶水钱和买通地府小鬼的买路财，老话说得好有钱能使鬼推磨……
　　
　　然后脚踩罡步。
　　
　　口念《度人经》。
　　
　　这一套法事忙完，即便现在是三月阴天，依旧把老道士累得一身是汗。
　　
　　“开棺！入殓！小兄弟你来！”老道士面色威严吐喝，把田家人唬得一愣一愣的，没人敢上前阻拦晋安。
　　
　　老道士和晋安生活了这么久，两人早已配合默契，虽不是父子去胜似父子间默契，当晋安临时说要布坛做法事的时候，老道士就已经心里明白晋安要做什么打算了，所以特地说让晋安帮忙殓尸
　　
　　所谓的殓尸，就是将死者收殓入棺。
　　
　　而根据地方习俗不同，这入殓时间也各不相同，有的地方是人死后的三天、五天、或过完头七再入殓，有的地方则是出殡前一天入殓。
　　
　　一般来说气候干燥，尸体不容易腐坏的北地或大西北地区，是出殡前一天入殓。
　　
　　而气候湿热地区，如南方或西南地区，则是入殓时间比较早，目的就是防止尸生蛆虫，尸水和尸臭横溢,　苍蝇蜈蚣这些毒虫钻进灵堂,　冲撞了儿孙守灵。
　　
　　反正各地有各地的习俗吧,　其实每一个习俗的背后都是与当地的气候有着紧密相关，看似条条框框迷信的背后都有着严谨的前人经验总结。
　　
　　这些都是小细节，一笔带过,　晋安得到老道士的示意后，他首先走向田富贵幼子尸体前,　裹着白布,　抱起尸体的那一刻,　晋安面露讶色，白布下的尸体明显重量不对。
　　
　　晋安不动声色的抱起白布下尸体,　小心放进棺材里，拿开白布的那一刻，露出一个身体残缺不全的尸体！
　　
　　小孩被疯狗吃掉三分之二身体,　只剩下一颗脑袋、一条胳膊、两只脚掌、以及肚子后背几片肉…脑袋被狗的犬牙啃得血肉模糊一片,　已经看不出五官模样,　小孩死得很惨。
　　
　　相比起来,　田满贵母亲的尸体则是好一些，被咬断一只手掌但已被针线缝上,　并且尸体重量明显不对，晋安猜测老妇人的肚子估计被恶犬咬穿，里面的肠子和内脏都被吃没了,　然后用干草重新塞满肚子，因为老妇人的肚子并无明显下瘪。
　　
　　晋安在放入尸体时,　隔着衣服，悄悄按压了下老妇人肚子,　果然，老妇人肚子下是空的,　如按棉絮，并无肌肉的紧实感。
　　
　　哎。
　　
　　晋安目光不忍的朝老妇人和小孩尸体，各念一声：“无上太乙救苦天尊。”
　　
　　等全部都忙完，已经是快要天黑时分，田家人也不是不知感恩的人，他们见老道士和晋安辛苦了一天，都客气挽留两人先吃过晚饭再走。
　　
　　老道士看出了晋安的心思,　没有拒绝，同意留下吃晚饭。
　　
　　饭桌上，都是素菜，没有荤菜,　田满贵解释说他母亲生前舍不得杀生，一直吃素，这几天他们守孝，所以也在吃素，还望理解。
　　
　　这顿饭吃得有气氛有点沉闷，毕竟逝者刚逝，还未安息，谁都高兴不起来，吃完饭辞别，走到院里路过那条被打得皮开肉绽的恶犬时，晋安突然问一句：“可以说下，恶犬是怎么伤人的吗？”
　　
　　
　　
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