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第一章 五星贯日

  第一章 五星贯日 (第1/2页)
  
太阳是世间最永恒的存在。自原始生命出现至智慧生命占据大地,一切的一切都脱离不了太阳提供的能量。
  
  公元1962年2月5日,农历正月初一。中国历史上第五次日月合璧五星连珠出现了,从占星学的角度而言,此次“日月合璧,七曜同宫”的张角只有11度,实属极为罕见。
  
  从占星学的角度而言,此次日月合璧五星连珠,意义复杂,重大而深远,是有记载的人类历史上最重要的天文现象。
  
  2月5日,也就是太阳系的七星会聚于水瓶座的那一天。
  
  1962年是水瓶座时代的起始年。”意义复杂,重大而深远,是有记载的人类历史上最重要的天文现象。并且,2月5日,也就是太阳系的七星会聚于水瓶座的那一天。1962年是水瓶座时代的起始年。
  
  事实上每次的五星连珠总是和帝王以及天下密不可分。古代中国的占星师和天文学家视此种奇观为国之祥瑞,每每此时帝王总会大赦天下,以表对上天的敬畏之情。
  
  《易坤灵图》有曰:“王者有至德之萌,则五星若连珠。”
  
  《开元占经》卷一“天地名体天体浑宗”第十二页:“上元之初,日月如叠璧,五星如连珠,故曰重光。重光者,日在上,月次之,星居下。”
  
  1995年10月在新疆尼雅遗址发掘出土了大量精美绝伦的汉朝丝绸,其色彩之斑斓,织工之精细,实为罕见。其中一块织锦护膊,尤为光辉灿烂、耀人眼目,青底白色赫然织就八个汉隶文字:“五星出东方利中国”,令世人震惊,被定为国宝级文物。这说明,宇宙是系统全息的,天象与人间社会的状态存在着全息相应的关系。
  
  《古微书》卷三十《孝经钩命诀》载:“帝王起,纬合宿,嘉瑞贞祥。”
  
  五星,即水、金、火、木、土。五星连珠是五星会聚的一种,据研究,只有当五星会聚于12度内的太阳一侧,成“连珠”状态,并且肉眼可见,才算是真正意义上的五星连珠。而“日月合璧五星连珠”,则是,七曜聚于15度内,成“连珠”状态,才算是真正意义上的日月合璧五星连珠。中国传统占星学以此为国之祥瑞兆。
  
  历史上的四次被记载的五星贯日均发生在公元纪年以前,至今仍被视为宝贵的研究资料。
  
  一、《历代神仙通鉴》卷三第一节“开紫府青帝延宾醉蟠桃祝融奏曲”:“闻车区之子成邑得父正传,善占星气,叩之云:‘有水、金、木、火、土五星,会于天历,营室赧訾亥次,’帝令设祭于都门,亲去望空遥祭。有五大星昼现于空,通国共睹。”也就是说颛顼帝高阳在位六十四年,前3724年,丁巳岁,有五星聚会。
  
  二、帝尧时代的日月合璧五星连珠
  
  《宋书符瑞志》记载:“在帝位七十年,景星出翼,凤凰在庭,朱草生,嘉禾秀,甘露润,醴泉出,日月如合璧,五星如连珠。”
  
  三、大禹时代的五星连珠
  
  《太平御览》卷七引《孝经钩命诀》载:“禹时,五星累累如贯珠,炳炳若连璧。”
  
  四、殷纣之时,五星聚房
  
  《竹书纪年》:“文王梦日月著其身,又鸑鷟鸣于岐山。孟春六旬,五纬聚房。后有凤凰衔书,游文王之都。”
  
  同样是在1962年的正月初一,在安徽巢湖,有一处名为江家村的村子。整个村子家家户户靠的都很近,就像是一个整体。这个村子很古老,据说村民们的先祖是曾经盛极一时的古巢人的后代。而古巢国则由于天灾陷没在如今的巢湖中,当时只活下了一些离开国家的百姓。江家村,其中一户人家的庭院里,正聚集着十数人。其中一个二十几岁的壮汉正焦急的在门外徘徊。
  
  
  
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