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6. 午食亚饭时辰[中]修

  6. 午食亚饭时辰[中]修 (第2/2页)
  
  以物象物的本相实对,至以目观物的饱游饫见,再到以心观物与本心契合,佐以识穷小微,累积经历见识,叠次推进。求之以察,视通万里。索之以辩,探微求是。
  
  “彩!”艾沃倡予和声,誉几籧氏索恒,上岛十七人吐纳珠玉。
  
  管锥之术竟有天地与我并生,万物与我为一的心象迹化,显心与自然不相为碍,不倚不因,求是求真。
  
  初十者,柏皇氏艾沃上三境大修士,是英雄退步真修行之人,贪见来岛人全新学问,不耻下问再三,求学心诚望对方可以多言一二。
  
  索恒有问必答,并不藏掖管锥术学问,艾沃有时每问又发新思,让他有了继学拓疆的感怀。
  
  伏羲氏风姓后人金天氏己清喾(kù),联合共工氏、祝融氏、夸父氏后裔二次北伐,将轩辕氏最后一代称帝的祁号逐回涿鹿之西,己清喾被人尊称少昊。曾给其子己犬留下一石牒,人称《少昊石牒》,其中有句名言:余一生被俶(chù)灵误,愿儿愚且鲁。
  
  后人注疏此句,少昊驱逐祁号,高才能乱世,不如朴诚,意气能陨命,不如优容,衣冠能厚颜,不如草野。
  
  艾沃臻于上善崇衷少昊,修行人俶灵多、天真少,难得求是求真。
  
  前方黄栌林径通幽,左右两边一人合抱树干粗壮,艾沃手掌一斫,剖出一方黄栌树皮,手指勾划,留下一行文书,“平生正直无偏向,止留四海一空囊。”
  
  大声说道:“蜗角虚名,蚊口微利,身外算来何用,我艾沃笑劳生一梦,强关事事判悠悠,求大道天地至理,耻一事之弗知,故必致知格物以穷其理,管锥术斤斤其明物理,朝闻道,夕死可矣。”
  
  “壮哉!初十。” 索恒抚掌附赞,语言不谄媚,发自肺腑。
  
  一路上艾沃与索恒问对管锥术,少年十五艾刀,并未插言,只是手中多了一方木牍与一书刀、一铜削,志记二人论语。
  
  面前栗色盘石旷大如寝席,水懈怠游流一段后,泄到次级盘石上,二张梡案大小。末级盘石离次级盘距远,复注的流水碎石摧冰,飘者如雪,断者如雾,缀者如旒(liú)。
  
  艾沃指着泉边一石楹说道:“其上初九有刻字:三叠泉悬帷。此处谓三叠泉,也称悬帷水。一水派支先后相继,流徂(cú)女桑树下,所饮桑落果醪出至那里,十七鉴别有术,岛上众人勒刻,何人当得翘擘。”
  
  已第二次发问岛上勒刻序列,索恒只得说道:“单一论评刻印锲文,岛上诸位无一人可以入金石家前十,初二先生负担天下第一刻,不在金石小小方寸,而在以心意为刻刀,整张大石作底,意在先,趣以传,无文饰,大开大合缀秾华于枯朽。”
  
  “原来初二意蕴不在方寸之中,岛上罡风霆震粹炼初二,笔划中荡风驰电,百年光景云浮,十七观我锲刻可入流否?”艾沃问道,已不用少年手推运输,庳辁临地一寸,自如足移下走。
  
  “初十雕凿不入流,两两相比,外华而内腐,刻削其意不得自恣。”索恒实语实言。
  
  艾沃眯缝双目望一眼天空飘云曳练,说道:“十七实在,南去北来今老矣,我留记刻字不如也。”又一指少年十五问:“比此子如何。”
  
  “哈哈,初十莫要比胜,依十七见识,十五虽年少,可前进三甲。” 索恒再一次实语实言让初十艾沃好生受伤。
  
  仔细揣摩索恒之言语泄露天机,畴量在岛上己身刻字本领到底,口说虚名于我何,君子不言是非,不侈荣利,但能不铺底终究不要铺底。
  
  (手机用户注意:作品相关栏目,有课代表精彩点评与导读)
  
  课代表色艺兼,点评五、六章,行走一座金山上
  
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  (注1) 疏扆(yǐ)岩:屏风岩,隅地:角落,靠边的地方。
  
  (注2) 犬蓼:柳蓼的一种变异。丹藿:藿蒳、藿香,藿的一种,嫩时可食。诗经中种植已逐渐出现小说中。
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