第347章 剑道，仙道 (第2/2页)
　　
　　萧逸一心只有剑，要么是在完善剑道，要么就是在完善剑道的路上。
　　
　　许灵均更不用说了，人仙剑影响了他的性格，导致他跟仙人没什么区别，除了那一丢丢的人性。
　　
　　何为仙人？
　　
　　“人仙者五仙之下而生也，修真之士，不悟大道，道中得一法，法中得一术，信心苦志，终世不移，无行之气，误交误合，形质且固，八邪之疫，不能为害，多安少病，乃曰人仙。”
　　
　　又称：“修持之人，始也或闻大道，业重福薄，一切魔难，遂改初心，止于小成，行法有功，终身不能改移，四时不能变换。
　　
　　如绝五味者，其知有六气；忘七情者，岂知有十戒；行漱咽者，贻吐纳之训错；著采补者，笑清静以为愚；好即物以夺天地之气者，不肯休粮；好存想采日月之精者，不肯导引；孤坐闭息，安知有自然；屈体劳形，不识于无为；采阴取妇人之气，与缩金龟者，不同；养阳食女子之乳，与炼丹者不同。
　　
　　以类推究，不可胜数，然而皆是道也。
　　
　　不能全于大道，止于大道中一法一术，功成安乐延年而已，故曰人仙。”
　　
　　《金丹真传`序》曰：“补完气血，复成乾体，复得外药，结成内丹，此人仙也。”
　　
　　《武术汇宗》：“有从下关用功者，不使真气泄于阳关，保守元气，镇守下田，不悟移鼎换炉之法，而安长生不老之果，或延寿于数百年，或延寿于数千年，久而不死，谓之人仙。”
　　
　　从修炼角度上看，人仙为修炼之下成。丹道上讲指炼精化气的筑基阶段。
　　
　　此时修炼之人，道中得一法，法中得一术，恒久有成，可以延年益寿，返老还童，肉体坚固，长寿不老。
　　
　　其方法有：绝谷、忘情、纳津、吐纳、持静、持戒、存想、采日精月华、导引、闭息、自然、无为等功法，若能信心苦志，坚守不移，足可保命固形，安乐延年，但有形之躯最终必坏。
　　
　　世人皆知仙人，却不知仙人何性，与人有何区别，实则仙人不存人性，看似与人无异，内在却天差地别。
　　
　　不说仙人的体质，生来与天地同寿，若非故意，仙人是没有感情的。
　　
　　人仙诀虽然带着仙字，但与真正的仙不同，它还带着人字，也就是说，修炼人仙诀的人，不仅肉身逐渐趋于仙人身躯，就连寿命也逐渐与天地同寿。
　　
　　唯独最根本的感情，依旧保留在心中，魔神诀同样如此。
　　
　　不过，魔神诀保留的不是人的感情，而是魔的欲望。
　　
　　好在许灵均还是许灵均，若不然叶离也不会让许灵均修炼人仙诀。
　　
　　刚踏入土域的瞬间，一股冲天的土灵气扑面而来。
　　
　　一眼望去，到处都是沙尘暴，甚至还有各种土质，红土地黑土地，施肥就用史丹利。
　　
　　"大哥哥，你们是来陪我玩的吗？"
　　
　　一个突然出现的娃娃吓了两人一跳，流仙墓中自然不可能有普通的娃娃。
　　
　　但是萧逸无论怎么都看不透这个娃娃的来历，许灵均虽然看不透，但却察觉出对方的身体，完全是由土元素组成的。