第362章 图圣裴秀 (第2/2页)
　　
　　“裴秀精通儒学，多闻博识，又留心政事。”
　　
　　“在司马炎受禅的时候，汇聚群臣进言的要领。”
　　
　　“裴秀所裁定的事，都不违犯礼。”
　　
　　“裴秀创制朝廷礼仪，陈列刑法，大多都被采纳应用，作为范例。”
　　
　　“裴秀在位四年，被当世称为名公。”
　　
　　苏轼：不得不说，裴秀的眼光毒辣，一眼就看出司马炎是继承人的最佳人选。
　　
　　司马懿发动高平陵之变，篡夺了曹魏大权。
　　
　　司马懿死后，其长子司马师接任，继续掌权。
　　
　　因为司马师无嗣，于是司马攸被过继给司马师。
　　
　　而司马师是司马懿的长子，说明包括司马懿在内的司马家是很希望司马攸为第三代继承人的。
　　
　　司马师死后，因养子司马攸年幼，只有十岁。
　　
　　因此，司马师将大权交给了其弟司马昭。
　　
　　司马昭晚年，在选择继承人的问题上犹豫不决，不知道该选长子司马炎还是选次子司马攸。
　　
　　在当时，司马攸的才能、名声和威望都在司马炎之上，司马炎比不上弟弟司马攸。
　　
　　司马攸虽然是司马昭的次子，但是已经过继给了司马师。
　　
　　在法理上，司马攸是司马师之后。
　　
　　而司马昭的大权，就是从司马师那里接来的。
　　
　　司马昭经常告诉世人，他手里所掌握的本来是司马师的天下。
　　
　　因此，司马昭曾一度很钟意司马攸，有让司马攸作为继承人的想法。
　　
　　司马炎一生最大的政敌，就是自己的弟弟司马攸了。
　　
　　司马昭犹豫不决之际，找来了图圣裴秀为二人看面相。
　　
　　裴秀一看司马炎的面相就被折服了，帮司马炎出谋划策。
　　
　　于是在裴秀的支持下，司马炎成功确定了世子之位。
　　
　　当时司马昭已经钟意司马攸了，天平已经向司马攸倾斜了。
　　
　　在这个最重要的关头，裴秀的劝谏让司马昭改变了主意。
　　
　　没有裴秀的劝说，司马昭肯定选择司马攸了。
　　
　　事实证明，裴秀看人的眼光确实不错。
　　
　　这场世子之争的硝烟味并不浓烈，司马炎得到裴秀的支持后顺利被立，司马攸也没有生出不臣之心。
　　
　　司马炎称帝后，立刻就封弟弟司马攸为齐王。
　　
　　让司马攸总统军事，而司马攸一生也尽到了作为臣弟的责任。
　　
　　“裴秀担任司空时，除负责朝廷政务外。”
　　
　　“还主管全国的户籍，土地，田亩赋税和地图等事。”
　　
　　“当时，有人绘制了一幅《旧天下大图》，足足用了80匹绢。”
　　
　　“裴秀采用大约为1:180的比例尺，把那幅巨图缩小成一丈左右的《地形方丈图》。”
　　
　　“裴秀还把名山大川、河流湖泊、城镇乡村等标注得一清二楚。”
　　
　　“裴秀认为《禹贡》中的山川地名，沿用久远，后世多有改变。”
　　
　　“解说者常常牵强附会，渐渐混淆不清，”
　　
　　“于是，裴秀采集甄别旧文，有疑的地方缺而不论。”
　　
　　“古代有其名而当今不用的地方，也都作出注解。”
　　
　　“作成《禹贡地域图》十八篇，上奏晋武帝，被收藏于秘府。”
　　
　　“裴秀在图的前面写了序言，详细谈到了绘制地图所运用的方法，它体现了裴秀在制图理论上的卓越见解。”
　　
　　“裴秀总结中国古代地图绘制的经验，在《禹贡地域图》序中提出了著名的具有划时代意义的制图理论制图六体。”
　　
　　“即绘制地图时必须遵守的六项原则，包括分率（比例尺）、准望（方位）、道里（距离）、高下（地势起伏）、方邪（倾斜角度）、迂直（河流道路的曲直）。”
　　
　　“这六项原则是互相联系，互相制约的，包括了制图学中的主要问题。”
　　
　　“裴秀的制图六体对后世制图工作的影响是十分深远的，因此裴秀被为中国科学制图学之父。”
　　
　　“271年三月初七，裴秀服用了寒食散后，立即喝下了冷酒。”
　　
　　“药物和冷酒相互作用，竟然导致裴秀中毒，离开了人世。”
　　
　　“年仅四十八岁，谥号元，即巨鹿元公。”
　　
　　“裴秀逝世后，司马炎下诏表示痛惜。”
　　
　　“裴秀聪敏而有德，举止儒雅，佐皇室而辅国政，功勋宏大。”
　　
　　“正准备依赖裴秀阐释施行各种法制，为世人作出典范，但不幸去世，甚为痛惜。”
　　
　　“裴秀自幼聪慧过人，备受欣赏。”
　　
　　“成年后，裴秀能文能武，跟随司马昭征战立下汗马功劳。”
　　
　　“裴秀力挺司马炎上位，被器重，制定制度不违背礼仪。”
　　
　　“可惜误食寒食散，意外而离世，令人遗憾。”
　　
　　徐光启：可以说裴秀是华夏地图学理论的奠基人，影响华夏地图学达一千多年。
　　
　　裴秀的一生，在政治上相当显赫。
　　
　　除了政治上的成就以外，裴秀最重要的成就是在地图绘测上的巨大贡献。
　　
　　裴秀提出的地图绘测理论制图六体，对后世的地图绘测都有着巨大的影响。
　　
　　在裴秀的理论中，对比例尺方位以及距离之间的关系，作了详细的解释说明。
　　
　　分率是反映面积和长宽的比例，准望是确定地貌彼此间的相互方位关系。
　　
　　道里则是用以确定两地之间道路的距离，高下即相对高层。
　　
　　方邪即地面坡度的起伏，迂直即实地高低起伏与图上距离的换算。
　　
　　裴秀认为制图六体是相互联系的，在地图制作中极为重要。
　　
　　地图如果只有图形而没有分率，就无法进行实地和图上距离比较和量测。
　　
　　如果按比例尺绘图，不考虑准望。
　　
　　那么在这一处的地图精度还可以，在其它地方就会有偏差。
　　
　　有了方位而无道里，就不知图上各居民地之间的远近，就如山海阻隔不能相通。
　　
　　有了距离，而不测高下，不知山的坡度大小。
　　
　　则路程远近必与实际相违背，地图同样精度不高，不能应用。
　　
　　这些理论之间都是相互影响的，但这些理论并不是凭空臆想出来的。
　　
　　当裴秀在政治权利上达到自己的巅峰位置之时，他认为自己应该在一些其他方面做一些成绩，为后世留下一些财富。
　　
　　在自己长久的学识积累中，裴秀知道有一本名叫《禹贡》的书中曾记载了一些山川地名以及具体的行走路。
　　
　　但是裴秀认为只是通过文字来进行记载有些太过于片面，并且随着时间的更迭，具体的山川路线会出现变化。
　　
　　于是裴秀以《禹贡》为参考，实际勘测为基准，绘制了一副全新的地图《禹贡地域图》。
　　
　　《禹贡地域图》十八篇，是华夏第一部历史地图集，开创了一种全新的绘图方法。
　　
　　这幅地图中的一切山脉、河流、湖泊、沼泽、平原以及高原，都是经过实地勘测绘制而成。
　　
　　这幅地图是裴秀地图绘测理论的集大成者，几乎涵盖了地图学制作中的所有基本理论。
　　
　　这份详细精密的地图，为后期人们的出行以及军队之间的行军提供了巨大的便利。
　　
　　也正是因为有了裴秀，华夏的地图绘测技术就不曾落后于西方。
　　
　　裴秀的地图绘制理论影响了后世，后期的隋唐宋元明时代的地图绘测都深受裴秀的影响。
　　
　　在西方地图测绘技术传入华夏之前，裴秀的制图方法一直是华夏绘制地图所遵循的规范。